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版主的聖經查經課唸到【馬太福音】第24章，這章有點深奧，是耶穌基督跟門徒預言耶路撒冷聖殿的毀壞、跟世界的末了。這裡耶穌基督引用了舊約聖經【但以理書】的預言，提到一位″行毀壞可憎的人″，這人就是神顯者安提阿四世(Antiochus IV Epiphanes)--

安提阿四世的錢幣(維基百科下載):

但以理是舊約聖經時期的猶太人先知，在猶太亡國後被擄掠到巴比倫，後來波斯滅了巴比倫國後，他又被帶到波斯的首都蘇薩。【但以理書】就是他見到的各種啟示與預言，其中最有名的是他以公綿羊、公山羊、羊角等預言波斯的興起、巴比倫被波斯所滅、波斯之後的亞歷山大、亞歷山大死後會分裂為四個王國；又預言這四個王國之後的北王(賽流古王朝Seleucus)會有″一個卑鄙的人興起接續為王″，他會對擄掠聖殿，對聖殿″行毀壞可憎的事″。(【但以理書】第8-11章)

但以理在西元前7世紀寫下這些預言，當然沒有提這些國家的名稱；但是學者對照後來的歷史，摘要為下圖：

但以理看到的公山羊是亞歷山大大帝、他死後有四個角(國破裂分向四方)是亞歷山大的四個繼承人將軍、然後在賽流古的角上又蹦出的小角就是神顯者安提阿四世。這位皇帝是個自大又浮誇的人，光看名字加上″神顯者″就知他自比為神。他攻打也是亞歷山大繼業者之一的托勒密王朝，途經耶路撒冷就洗劫聖殿；

P.S. 但以理對波斯與亞歷山大的詳細預言請參見: 伊朗之旅(六): 波斯滅亡〜但以理預言與亞歷山大帝國分裂

P.S. 但以理的介紹與墓請參見: 伊朗之旅(三): 亞歷山大大帝滅波斯帝國〜舊約聖經中的但以理預言

安提阿四世統治時期的版圖大概範圍如下圖淡灰色區域(網路下載):

亞歷山大是希臘人，他的繼業者也都是希臘人，所以安提阿四世是希臘人。他掠奪毀壞耶路撒冷引起猶太人的反叛，他想到的主意是讓猶太人希臘化，意思是不准猶太人信仰猶太教，所以第一件要做的事就是讓猶太聖殿不再神聖，因此他把猶太人視為不潔淨的動物豬隻趕到聖殿裡，以豬獻祭，並在聖殿上灑豬血。之後他又把宙斯神像放到聖殿中，還允許廟妓在聖殿營業，這些事引起猶太人義憤，因此反叛，就是猶太人歷史很重要的《馬加比革命》。

羅馬人趕豬獻祭銅像(網路下載):

安提阿四世在位時，雖然打敗托勒密王朝，還讓托勒密國王做他的附庸，但是在東方正是安息國(上面地圖圈綠圈範圍)興起時。安息(Parthia)是波斯被亞歷山大滅後，又一個波斯根源的王朝，新繼位的國王Mithridates I (在位期間165-132B.C.)很有企圖心，先占領了原來屬於賽流古的Aria (上面地圖粉紅圈位置，現在阿富汗的Herat)。這裡是賽流古跟印度貿易往來必經的重要城市，所以安提阿四世認為安息佔領該處後會阻擾賽流古與印度的貿易，親自領軍要把城市奪回來。就在作戰時生病、或從馬車上摔下死了！

根據猶太人【馬加比書】的記載，上帝讓安提阿四世肚子痛到不行，然後從馬車上摔下馬車，卻沒馬上死去。他全身疼痛難耐，肚子裡的蟲子跑出來咬他的身體，讓他肉身還沒死就已經腐敗，這是上帝對他的責罰(下圖，19世紀著名聖經插畫家Gustave Doré的安提阿四世死去的版畫;維基百科下載)。

這位打敗安提阿四世的安息國王Mithridates I果真驍勇善戰，在位期間將原來只是區域性的小國安息擴張到比現代伊朗還大的國家~~

下圖是Mithridates I征服的地區，包括東邊涵蓋現在的阿富汗、與西邊涵蓋的兩河流域的中/下游；紅點位置就是Herat位置)(網路下載):

話說基督徒相信上帝會使用非基督徒懲罰惡人，Mithridates I也許是上帝對安提阿四世的應對，就像居魯士大帝(Cyrus the Great，在位期間550-530B.C.；中文聖經譯作古列王)被神使用滅了巴比倫，還讓被擄的猶太人可以回耶路撒冷重建聖殿。

P.S.關於聖經中的古列王與大流士介紹請參見: 伊朗之旅(二):波斯帝國的崛起〜兼聊舊約聖經中的波斯帝國