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版主的聖經查經課(Bible Study Fellowship)上到第26章，是耶穌基督在逾越節前到了耶路撒冷，與門徒坐席時，一名女子拿了很珍貴的香膏來，澆在耶穌基督的頭上(下圖：義大利Capiago 的″Casa incontri cristiani″教堂壁畫)。耶穌基督的門徒覺得這名婦人太浪費，因為這瓶香膏值許多錢，可以賣了周濟窮人…

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版主的聖經查經課唸到【馬太福音】第24章，這章有點深奧，是耶穌基督跟門徒預言耶路撒冷聖殿的毀壞、跟世界的末了。這裡耶穌基督引用了舊約聖經【但以理書】的預言，提到一位″行毀壞可憎的人″，這人就是神顯者安提阿四世(Antiochus IV Epiphanes)--

安提阿四世的錢幣(維基百科下載):

版主在Bible Study Fellowship(BSF)研讀的新約聖經【馬太福音】查經課進展到第23章，經文背景是隨著耶穌基督進入耶路撒冷要過逾越節，猶太信仰的拉比(教師)與保守派(法利賽人)更厭惡耶穌基督，因此要挑戰耶穌基督的身分與神學權威，連番派人來詢問耶穌基督狡猾的神學問題，想問倒耶穌。可是，他們反而自取其辱，一一被耶穌基督的答案與反問問倒，摸著鼻子離開。這時耶穌基督開始他對這些猶太教師們與保守派的指責，包括他們的偽善；

【馬太福音】第23章第5節：耶穌基督說「(法利賽人)他們一切所作的事、都是要叫人看見．所以將佩戴的經文做寬了、衣裳的繸子做長了．…」

版主今年讀的聖經查經班(Bible Study Fellowship)查的是新約聖經第一本書【馬太福音】，所以不時分享一下讀書心得。這週讀到的進度是第18章，其中一段經文是耶穌基督講了個故事：一位欠了一千萬兩銀子的僕人因為沒法還錢，被帶到主人面前；主人因為他請求，免除他所有的債務。哪知這個僕人轉頭出了主人家、看到一個欠他十兩銀子的人，就揪著這人要求還錢。主人知道後，對僕人不願寬容他人大怒…

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聖經裡的希律王(King Herod)〜這禮拜版主學習的聖經查經課的進度是【馬太福音】第14章，這章一開始是施洗約翰被砍頭的故事；之後還有五餅二魚奇蹟、與耶穌基督走在加利利海上的奇蹟…。

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版主學習的聖經查經課BSF(Bible Study Fellowship)又開始了，這學期上的是新約聖經第一本--【馬太福音】，所以會不時分享一下相關的藝術作品或文化。這篇來分享耶穌基督的軛(Jesus Christ's yoke)〜

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版主最近去衣索匹亞，所以把聖經中的示巴女王與衣索匹亞的關係又複習了一下~~衣索匹亞的朝代傳承於猶太人，第一個王朝國王Menelik 一世據說就是以色列的所羅門王、與衣索匹亞的示巴女王的兒子(請參見前文:衣索匹亞等四國之旅(1): 源起〜示巴女王(Queen of Sheba)、衣索匹亞第一位國王、與衣索匹亞猶太人)。因為資料越找越有意思，我趁此機會繼續補充所羅門王與示巴女王二人在聖經提到的會面前的故事，這跟戴勝鳥有關〜

根據猶太拉比的傳說，與可蘭經的記載，所羅門王有一隻有智慧的戴勝鳥(hoopoe)，這鳥會飛到天下各處告訴所羅門王世界各地的消息。有天戴勝鳥跟所羅門王說在南方有個示巴女王聰明又富有，但是不信真神，只拜太陽。於是，所羅門王派戴勝鳥去告訴示巴女王真神的道理，與所羅門王的智慧，希望女王改信奉真神。

UNESCO聯合國教科文組織~~最近有個新聞說美國因為UNESCO持續對以色列的偏見...原因退出這個組織.

大家最常聽到UNESCO是旅遊時的景點,版主聽過有人說被列為UNESCO景點不一定值得參觀;這話有點太簡化,因為UNESCO不一定是因為該景點適合觀光才列名文化或自然遺產,而是有文化與自然的等等價值(各景點的價值請參見UNESCO世界遺產官網)才列名,所以純以觀光角度看列名地點當然很奇怪! 

在以色列時，看到耶路撒冷郵報上一篇文章談關於衣索匹亞猶太人的融合問題，剛好可以作為這篇約櫃下落傳說的開場介紹:

我的以色列、約旦部落格寫得差不多了；想著在這一系列遊記中我有介紹聖殿，與聖殿內的金燈台，加上前一陣子復活節期間看了很多電視上介紹約櫃的節目，所以想想順便用這個系列把約櫃也介紹一下，特別是把之前陸續學到的關於約櫃的神奇傳說一起整合一下。

《耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿、說、你起來往尼尼微(Nineveh)大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。約拿卻起來、逃往他施(Tarshish)去躲避耶和華．下到約帕(Joppa)、遇見一隻船、要往他施去。他就給了船價、上了船、要與船上的人同往他施去躲避耶和華。》–聖經約拿書第1章第1-3節 

古城亞克說來是個小城，位於地中海岸的海港，屬於有人類歷史以來最久的城市之一，從西元前三千多年就有人類居住。 她有好幾個英文名字，現在的名字是Acre，古代時有被叫做Akko、或Acco，在羅馬時期被叫做Ptolemais，這些名字關係著這裡又複雜、又長遠的精彩歷史，我來試著簡化一下介紹給大家。

《然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？》–羅馬書第5章第14-15節

《因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。》–羅馬書第5章第6-8節

《拿耶穌的人、把他帶到大祭司該亞法那裡去．文士和長老、已經在那裡聚會。》–馬太福音第26章第57節

《他們唱了詩、就出來往橄欖山去。〜耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裡、等我到那邊去禱告。於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過．便對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡等候、和我一同儆醒。

《除酵節的第一天、門徒來問耶穌說、你喫逾越節的筵席、要我們在那裡給你豫備。耶穌說、你們進城去、到某人那裡、對他說、夫子說、我的時候快到了．我與門徒要在你家裡守逾越節。門徒遵著耶穌所吩咐的就去豫備了逾越節的筵席。》– 馬太福音第26章第17-19節

(耶路撒冷橄欖山[我們的父教堂](Church of the Pater Noster)迴廊上用繁體中文所寫的主禱文)

本來這篇要寫耶路撒冷古城今貌，跟我們旅遊會拜訪的耶穌基督的腳蹤地點。 但是因為上一篇文章介紹了聖殿，所以先順便來介紹一下聖殿中會擺飾的金燈台。