虞弘墓、史君墓、安伽墓、日本MIHO博物館粟特人墓、北齊安陽墓–這些大概是近20年左右出土完整又漂亮的在中國的粟特商人墓了。因為文物精美資料豐富，聽說，造成一陣歷史學者研究絲路上的粟特人的風潮。相關的學術研究在網路可找到不少中國學者的文章，版主只就自己參考資料與旅遊看到的文物心得來分享圖像〜
P.S.關於粟特人的介紹請參見版主中亞之旅文章: 中亞之旅(16): 從撒馬爾罕(Samarkand)舊城Afrasiab的古壁畫說說絲路上的粟特人(Sogdianas)(上) ; 中亞之旅(17): 撒馬爾罕(Samarkand)舊城Afrasiab的粟特人(Sogdianas)壁畫，兼說粟特人的胡旋舞(下)
版主在臉書粉絲網一連好幾天分享中國在1999年出土的西元6世紀的粟特商人虞弘在中國的棺槨玉石板雕刻與波斯的連結(https://www.facebook.com/loveancientcivilisation/)，包括分享了一些狩獵圖案。粟特人信仰瑣羅亞斯德教，因為瑣羅亞斯德教的祭司很容易辨認，是學者研究波斯與相關文化的一個重點，這篇要來分享跟介紹瑣羅亞斯德的祭司--
下圖是虞弘墓的祭司，這兩個祭司有幾個特色：一是戴著口罩、二是人身鳥族、三是頭戴的類似波斯(或說是嚈噠)的皇冠與綵帶、然後中間是火盆。
瑣羅亞斯德教在中國又被叫做祆教或拜火教，火盆是少不了的。2003年出土的西元北周大象年間(西元580年)左右下葬的史君墓棺槨上的祭司，圖像與虞弘墓的類似。祭司手上拿了個火鋏，正在撥動火苗:
下圖是日本MIHO收藏的北魏或北齊(西元5-6世紀)的粟特人棺床上描述喪葬的場景，祭司也是戴著口罩雙手攪動火盆(圈綠色處):
中亞最有名的瑣羅亞斯德祭司圖像是撒馬爾罕舊城皇宮內的各國覲見圖裡的祭司，我圈綠色的這兩位戴口罩的都是祭司:
下圖是在唐代出土的瑣羅亞斯德祭司人偶，看起來很酷吧！
這些祭司戴的口罩以波斯文發音是padam，作用是避免祭司的呼吸、口水等汙染神聖的聖火，即使是現代的瑣羅亞斯德祭司也會戴這樣的口罩(參見版主介紹英國皇后樂團主唱Freddie Mercury的波斯背景文章:印度祆教與【波西米亞狂想曲】)。
伊朗Yazd瑣羅亞斯德廟永不止息的聖火:
另外，早先有學者認為中國出土的瑣羅亞斯德教祭司的人身鳥足是祆教進入中國後受到佛教的影響，把佛教的迦陵頻伽融入；不過我們看到古羅馬時期的馬賽克Siren也是人身鳥足:
突尼西亞Bardo博物館的海妖Siren與奧德修斯(Ulysses):
P.S.更多突尼西亞的Bardo博物館物件介紹請參見: 突尼西亞之旅(4)：世界最大的馬賽克博物館【巴杜博物館】(Bardo National Museum)
另外近年在烏茲別克的阿姆河畔的Akchakhan-Kala遺跡(西元前4世紀-西元2世紀)牆上找到的壁畫上已經有了人身鳥足的祭司圖像了，所以現在學者不再認為人身鳥足是佛教特有的圖像了！
Akchakhan-Kala遺跡的人身鳥足祭司壁畫學者手描圖:
~~跟著Amy網路旅行, 深度又有趣喔~~
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