伊朗之旅(三): 亞歷山大大帝滅波斯帝國〜舊約聖經中的但以理預言 @ 跟著幸慧去旅遊喔!

上一篇(伊朗之旅(二))說到舊約聖經但以理書中關於波斯帝國的預言，這一篇就說說波斯帝國的滅亡，跟馬其頓的興起與分裂。但是首先補充一下但以理書對波斯興起的預言: 但以理書第8章說:【伯沙撒王在位第三年、有異象現與我但以理是在先前所見的異象之後。】〜這位伯沙薩王就是Belshazzar，是巴比倫王國最後的一任國王。

接下來第8章第3~4節:【我舉目觀看、見有雙角的公綿羊站在(烏萊)河邊、兩角都高、這角高過那角、更高的是後長的。我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸、獸在他面前都站立不住、也沒有能救護脫離他手的、但他任意而行、自高自大。】這裡的公綿羊就是指波斯，而烏萊河據考古學家說可能是大流士所開鑿貫通尼羅河跟紅海到伊朗西部的人工運河。

我以前讀到這一經文時不懂為何但以理特別強調綿羊【…兩角都高、這角高過那角、更高的是後長的…】? 當我寫上一篇波斯帝國的崛起時忽然懂了〜這公綿羊是波斯，低的一角是瑪代(Media)王朝，高的是阿契美尼德王朝(Achaemenid)，因為居魯士大帝接收了瑪代王朝的正統，所以都是波斯；但後起的阿契美尼德卻更壯大、更輝煌!

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(阿契美尼德時期的銅盤上的波斯的羊用角互鬥是常見的裝飾)(德黑蘭雷薩阿巴斯博物館收藏)

在這裡我先跳到但以理書第11章的預言:【現在我將真事指示你、波斯還有三王興起、第四王必富足遠勝諸王、他因富足成為強盛、就必激動大眾攻擊希臘國。】這是說在居魯士大帝(Cyrus The Great)之後有三個國王，分別是:岡比西斯（Cambyses），蘇多士摩底（Bardiya），跟大利烏一世(大流士大帝Dairus I)；之後的第四個國王就是薛西斯(Xerxes)，他跟希臘聯邦打了三次波希戰爭(見上篇)。但以理書第11章又說:【(之後)必有一個勇敢的王興起、執掌大權、隨意而行。】，這裡說的興起的王就是馬其頓的亞歷山大大帝。

回到但以理在第8章預言波斯的滅亡:第5~7節說:【我正思想的時候、見有一隻公山羊從西而來、遍行全地、腳不沾麈．這山羊兩眼當中、有一非常的角。他往我所看見站在河邊、有雙角的公綿羊那裡去、大發忿怒、向他直闖。我見公山羊就近公綿羊、向他發烈怒、牴觸他．折斷他的兩角、綿羊在他面前站立不住、他將綿羊觸倒在地、用腳踐踏、沒有能救綿羊脫離他手的。】所以這裡預言了亞歷山大大帝用無堅不摧的態勢滅了波斯帝國！

(波斯之門戰役: 亞歷山大正面攻擊面臨波斯軍隊抵抗，後來繞到山後走山路而打敗波斯軍隊)(地圖網路下載)

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其實在薛西斯國王後面還有八位國王後才被亞歷山大滅國，但是波斯最興盛也就是前五位時期了。在大流士建立的新都波斯波利斯附近就是波斯幾位國王的陵墓區Naqsh-e-Rostam，在這裡巨大的山崖上鑿有四個十字狀的巨大墓地，根據墓地外面的楔形文字，考古學家認為這裡葬了四位波斯阿契美尼德王朝國王，分別是: 大流士大帝、薛西斯、阿塔薛西斯一世(Artaxerxes I)、與大流世二世。這四個墓跟位於帕薩加德的居魯士大帝陵寢一樣，在亞歷山大大帝經過時應該都已經被馬其頓軍隊將墓中財寶掠奪一空，以報復薛西斯在攻打雅典時燒殺劫掠的行為！

(Naqsh-e-Rostam照片)

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在但以理書中提到但以理首先是被巴比倫人擄到巴比倫城，在波斯人滅了巴比倫王國後，他又被遷到阿契美尼德的首都蘇薩(Susa,中文聖經中譯作書珊城)。這城位於今天伊朗的西南邊靠近兩河流域的地區，也是伊朗人最早的古國埃蘭王國(Elam,中文聖經譯作”以攔”)的首都。舊約聖經創世紀第10章第22節說到挪亞的後代，說以攔人是閃的兒子；而聖經耶利米書中先知耶利米也曾多次預言以攔的命運。不過如果根據種族來看波斯人應屬雅利安人種，是屬於印歐語系的一支；而靠近兩河的埃蘭人若是挪亞的後裔，則應屬閃族(閃語系)，跟今天的雅利安伊朗人是不同的民族？

避免文章離題，我要說的是一般的伊朗之旅是走伊朗中心線的都市，所以不會去到西部的蘇薩；但是若有去的話在蘇薩可以看到據說是但以理的陵墓。這陵墓是類似伊斯蘭的建築形式，外觀有一個比較不伊斯蘭的尖塔似乎類似巴比倫建築的形式，內部棺木在是置於地上則是伊斯蘭式。根據12世紀首先發現此地的考古學家說這陵墓在西元7世紀時，因為居民發現擁有但以理殘骸的人都發大財一生亨通(就是像擁有某種聖物就會好運一樣的意思)，所以附近的居民早已將墓地裡面的物件與遺骸拿走。這消息被當時征服波斯的伊斯蘭首領(莫罕默德的左右手Abu Musa al-Ashari)知道後下令將殘破的陵墓重建，因為伊斯蘭教徒也承認但以理是先知，因此這陵墓也是伊斯蘭教徒的聖地之一。

(但以理之墓照片)(網路下載)

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(19世紀考古學家手繪但以理的墓)(網路下載)

另外一般伊朗之旅比較不會去的地方還有一個是在今天伊朗西北部的哈馬丹(Hamadan—波斯瑪代王國的首都)，這裡有以斯帖的陵墓，這也是跟舊約聖經有關的故事。根據舊約聖經以斯帖記:【亞哈隨魯(薛西斯Xerxes)作王、從印度直到古實(Cush，就是今天的埃及)統管一百二十七省。亞哈隨魯王在書珊(Susa蘇薩)城的宮登基、…】

這裡長話短說，就是波斯國王薛西斯在登基宴客時要求原來的皇后瓦實提給眾參加宴會的臣民看她美麗的容貌，但被皇后瓦實提拒絕後，國王一氣之下廢了瓦實提的后座。後來重新選后，將被擄去巴比倫的猶太人、現在在波斯王手下做大臣的末底改的姪女以斯帖選做新王后。後來國王因另一大臣哈曼進讒言意圖殺掉國境內所有猶太人，末底改請求以斯帖跟國王求頒布新法令使猶太人可以存活，而救了在波斯境內猶太人的故事。之後猶太人為紀念這得救的事件跟日子會過一個節日叫做普珥日(Purim抽籤的意思)，就是指原來預定被殺的日子是按抽籤決定的意思。

(以斯帖墓照片)(網路下載)

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