跟著幸慧去旅遊喔!

版主很喜歡波斯細密畫，之前也分享過蠻多細密畫。細密畫的傳承，大概是從波斯的伊兒汗國開始、之後帖木兒汗國有最有名的畫師與畫派、然後還有薩法葉王朝的大布里士畫派、伊斯法罕畫派…之後影響了西邊鄂圖曼土耳其的細密畫，與東邊蒙兀兒王朝的細密畫…之前分享許多，繼續來說說蒙兀兒強盛時期的蘇丹賈汗吉爾的畫像--

*因有其他網站盜貼版主文章沒有標明出處,所以請認明正版Amy的部落格:https://amylinr.pixnet.net/blog

*更多波斯細密畫分享請參見版主伊朗遊記部分: https://amylinr.pixnet.net/blog/category/list/1343292

賈汗吉爾(1569-1627A.D.)向Malik Ambar (1548 –1626A.D.)射箭(Jahangir shooting the head of Malik Ambar)(1616A.D.)

西元16世紀在印度的德干高原有五個蘇丹國，稱為德干五國(Deccan Sultanates)，它們都是獨立的王國，不屬於北方統一的蒙兀兒帝國。但是這五個德干王國因為與蒙兀兒往來密切，也從蒙兀兒請來畫師為宮廷做畫，因此融合了蒙兀兒的細密畫風格與德干高原原來的繪畫風格，形成學者稱為的德干畫派。

德干五國與蒙兀兒分布圖(網路下載):

儘管德干五國擁有獨立的政權，北方的蒙兀兒其實很想征服該地統一全印度。在蒙兀兒的第4代蘇丹，也被稱為明君的賈汗吉爾時期，曾多次征討該區不成；統一該地的心願直到蒙兀兒的第6代蘇丹奧朗則布才完成。(不熟印度的人簡單說明賈汗吉爾是建泰姬瑪哈陵的沙迦漢的爸爸；奧朗則布則是沙迦漢的兒子。)

賈汗吉爾曾多次對德干開戰，位於德干五國最北的是Ahmadnagar蘇丹國，當時有一位來自衣索匹亞的將軍叫做Malik Ambar (1548 –1626A.D.)驍勇善戰。他在原來的蘇丹死後，將自己的女兒嫁給前蘇丹的懦弱兒子，立女婿為新蘇丹，開始了類似攝政大臣聽政的實質蘇丹身分(女婿只是魁儡)。因為他驍勇善戰又有軍事天分，所以賈汗吉爾屢次被他打敗，恨的咬牙切齒！

Malik Ambar肖像(德干畫派)(網路下載):

據說有一次賈汗吉爾夢到自己打敗了Malik Ambar，把他的頭砍下掛在竿子上，自己對著Malik Ambar的頭射箭洩憤。這當然是個夢，但是蒙兀兒的畫師把這個夢畫出來了(以下這幅畫部分都是出自Smithsonian博物館官網下載)--

畫裡賈汗吉爾是印度、也是宇宙的王。他的腳下最下面是一條魚(這是毗濕奴的第一個化身Matsya；摩蹉)；魚的上面是一隻牛，這是伊斯蘭傳說中頂著世界的動物Kuyūthā；牛的上方就是世界地球，我們可以看到地球上畫有印度特有的動物：亞洲獅、黑羚羊、印度瘤牛…

伊斯蘭傳說中頂著世界的動物Kuyūthā(維基百科下載):

版主在印度老虎保護區看到的黑羚羊:

P.S. 印度是世界上僅存有亞洲獅的國家;請參見版主文章介紹: 從計畫印度西北部旅行談談印度的獅子〜

站在地球上的賈汗吉爾咬牙切齒地正在對準手上的箭，要將箭射向掛在竿子上的Malik Ambar的頭。賈汗吉爾的上方有天使為他讚美，送上劍與箭，而Malik Ambar的頭上則是代表黑暗力量的貓頭鷹。

這畫很有意思，畫裡的賈汗吉爾頭飾、珠寶、與服裝都很細緻，但是看得出來他氣得牙癢癢的。天使(基督教)、地球、伊斯蘭的牛、毗濕奴的化身，代表賈汗吉爾是超越宗教的王，也是印度大地的王！(但，就是打不贏暗黑的Malik Ambar…)

蒙兀兒細密畫〜賈汗吉爾(1569-1627A.D.)戰勝貧窮(Emperor Jahangir Triumphing Over Poverty)(1620A.D.)

上面分享了16世紀印度蒙兀兒王朝第四位蘇丹賈汗吉爾(他是建造泰姬瑪哈陵的沙迦漢的爸爸)夢境中射殺德干高原蘇丹國的黑蘇丹的細密畫(1616A.D.)，繼續來分享同一位畫師Abu'l Hasan為賈汗吉爾畫的"賈汗吉爾戰勝貧窮"(1620A.D.)。

畫中跟前一幅畫一樣，穿著桃紅色長袍的賈汗吉爾站在地球儀上、地球儀則是在一條大魚之上，畫面的左邊有天使為賈汗吉爾獻上箭，天上的兩位天使則拿著皇冠要替賈汗吉爾加冕。

如果你會拍馬屁，就知道這位畫師是拍馬屁高手！賈汗吉爾統治期間算是蒙兀兒王朝的巔峰時期，(跟中國清朝很像吧，蒙兀兒前幾個蘇丹都算明君) 但是，這個龐大的帝國內貧富不均，所以，賈汗吉爾要表示他對付貧窮的決心，因此畫師就畫了這幅畫。這次，畫面左邊的那個黑黑瘦瘦幾乎赤裸的人叫做Daliddar，意思是"不吉祥的、貧窮的、被遺忘的…"也就是貧窮擬人化的化身。

為何說畫師是拍馬屁高手呢？與前一幅畫比較，畫師拍馬拍得更用力！賈汗吉爾的頭上有光環，象徵他是太陽；他的爸爸阿克巴大帝的編年史官曾這樣說 「[…] Kingship is a light emanating from God, a ray from the sun…」(皇權是上帝的光芒，由太陽發出)。同時，就算賈汗吉爾已經發光了，兩位天使還要為他再加上冠冕。

賈汗吉爾這次腳下沒有象徵舉起伊斯蘭世界的牛，但代表印度保護神毗濕奴的大魚上面有毗濕奴自己的形象。踩的地球上一樣有著獅子，但這次是獅子跟綿羊；基督徒會覺得這圖象很熟悉，因為舊約聖經【以賽亞書】提到當彌賽亞(救世主)來臨時，「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；…」(【以賽亞書】第11章第6節)，意思是掠食者與被掠食動物和平相處，表示賈汗吉爾就是基督教的彌賽亞。

畫面的左上方還有一位天使拿著一條長長的金鍊條連結到一個柱子上，這是賈汗吉爾在Agra堡門外設立的正義之鍊(Chain of Justice)，凡是帝國內有人有冤屈可以來拉這條鍊子，鍊子上有鈴鐺，賈汗吉爾就會聽審秉公處理，這是他自比為聖經中的公義之王所羅門國王。(賈汗吉爾射殺德干蘇丹Malik Ambar畫裡也有這個鍊子。)

最後，這幅畫裡賈汗吉爾的頭飾與珠寶依然很漂亮，而且，他穿的鞋子更美；腳下的摩蹉魚跟地球儀細節更多！