跟著幸慧去旅遊喔!

版主研習的聖經查經課(Bible Study Fellowship)這一年度(九月開始到明年五月)要查的聖經是舊約聖經第一本書【創世記】。比起新約聖經，因為舊約聖經的故事性很強，版主比較喜歡唸舊約聖經，特別是【創世記】裡好多經典的故事是過去一千多年來許多藝術作品的主題，可以邊查經文邊學習藝術知識！

【創世記】的前三章說的是上帝創造世界、與創造亞當跟夏娃，這個主題的藝術作品不勝枚舉，版主的臉書專頁(網頁右上方有連結)有擇幾個作品分享；這篇是要來分享創世記第四章的故事：亞當與夏娃的兒子–人類第一對兄弟–哥哥殺弟弟的內容。並且因為藝術家好像蠻喜歡用聖經戲劇化的內容主題創作，所以也順便分享另一個舊約聖經比較不為人知的故事〜「雅億殺西西拉」。

★該隱(Cain)殺亞伯(Abel)〜

【創世紀】第四章說亞當與夏娃被逐出伊甸園後，兩人生了兩個兒子，老大叫做該隱，老二叫做亞伯。聖經說：「亞伯是牧羊的．該隱是種地的」，意思是一位畜牧，一位務農。有天，兩人各自拿出物品向上帝獻祭，「該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華．亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．」可是上帝喜歡亞伯的祭物，不喜歡該隱的祭物；該隱不大開心，把弟弟亞伯叫到田地講話，趁機殺了亞伯，這就是人類第一宗的謀殺案、也是世界上第一宗手足相殺的例子！

該隱殺亞伯的事件很戲劇化，所以也蠻多藝術家畫下這個主題；這裡分享兩個作品--

第一個是義大利西西里島上的Monreale大教堂正堂(建於西元12世紀諾曼王朝時期，聯合國教科文組織(UNESCO)世界文化遺產)牆面【創世紀】的馬賽克部分，分別是該隱與亞伯跟上帝獻祭(左邊抱著一隻羊的是亞伯，右邊拿著農產的是該隱)(維基百科下載)：

與該隱殺亞伯(維基百科下載)：

第二個作品的出處也很有名，是位於比利時的根特祭壇畫(Ghent Altarpiece，1415-1432A.D.)，這個是尼德蘭文藝復興大師Jan van Eyck的作品，

其中該隱與亞伯的獻祭(網路下載)：

與該隱殺亞伯(網路下載)：

這兩個圖是在祭壇邊角位置，屬於裝飾性位置，但畫家的安排非常聰明，如果從整個祭壇打開看，就是各自在有名的亞當與夏娃的頭上方(下圖圈紅色處)，恰如其分的反應這兩人是亞當與夏娃的第一個跟第二個兒子。

(維基百科下載)

為何該隱殺亞伯？一說是因為他忌妒上帝喜悅亞伯的祭品、卻不喜歡自己的祭品。但是為何上帝喜悅亞伯的祭品、卻不喜歡該隱的祭品？大哉問，這就是查經課的內容了…

「該隱殺亞伯」的藝術創作在西元16-18世紀的低地國與德國常被藝術家用刻版畫創作為印刷聖經的插畫，所以還找到不少作品，最有名的大概是杜勒的了(Albrecht Dürer)(網路下載)：

另外這個是16世紀荷蘭的畫家Lucas van Leyden的木板刻畫(Web Gallery of Art下載):

Cainism--殺手足者〜

上面介紹了聖經【創世記】第四章的該隱(Cain)殺了弟弟亞伯(Abel)的內容，這是世界上第一宗、也是人類的第一宗謀殺案，更是第一宗殺手足案！因為【創世記】的這個典故，所以生物界用該隱的名字來命名猛禽界的小鳥殺掉自己的手足以讓自己成為鷹爸媽唯一撫養的孩子的現象，稱為"Cainism"。

所謂的Cainism現象指的是說在猛禽食物來源不一定充足時身強力壯的小鷹會欺負身體弱的小鷹，最後殺掉它。這種情形在食物不足時常發生，但是有些在小鷹一出生就發生；比如說版主在網路找到的二個影片，應該都是鳥巢有攝影機架設的紀錄，可以看到大的小鷹在比自己晚一、二天孵化的手足出生後，馬上就開始攻擊弟弟(或妹妹)的行為！

下面兩個圖是靴鵰(booted eagle)的小孩殺手足情況(網路影片截圖)：

下面這兩個圖是花雕(great spotted eagle)的小鵰殺手足的情況(網路影片截圖)：

版主想到這幾年都有追蹤在台北大安森林公園的鳳頭蒼鷹育雛情況(https://amylinr.pixnet.net/blog/category/1675431)，大安森林公園的鳳頭蒼鷹這幾年連續都有二顆蛋孵化，也沒有見到殺手足的情況；每年兩隻小鷹也都成功長大。但是今年在植物園築巢的鳳頭蒼鷹育雛在林務局第一次裝置巢位攝影機後，就見到第一隻孵化的小鷹對比自己晚一天孵化的手足馬上進行無情的攻擊(下圖植物園巢位直播網路截圖)，導致老二小鷹在出生兩天後就嗚呼哀哉！

並且當大隻的小鷹殺了自己的手足後，父母會把老二的屍體餵食給老大吃(下圖植物園直播網路截圖)！這些鏡頭並未顯示Cainism一定是在食物不足的情況下才發生；可見【創世記】裡到底該隱是因為忌妒還是吵架氣不過才殺了亞伯原因也不明？

★ Jael and Sisera(雅億殺西西拉)〜

當我在網路搜尋該隱殺亞伯的藝術創作的藝術家資料時，發現很多喜歡畫聖經故事的藝術家也畫了這個「Jael and Sisera(雅億殺西西拉)」的主題；版主的部落格之前分享過天主教的次經裡的「猶大絲殺赫洛分尼斯Judith Beheading Holofernes」這個血腥的主題(歐洲16、17世紀美麗的血腥聖經故事繪畫~施洗約翰與猶大絲(天主教友弟德傳))，可以稱為女人的報復；這個「Jael and Sisera(雅億殺西西拉)」應該也可以算女人的報仇了，看到欲罷不能，所以一併來分享這個圖畫〜

下圖是義大利文藝復興時期少見但最有名的女畫家Artemisia Gentileschi的「雅億殺西西拉」，這幅看起來比這位藝術家的「猶大絲殺赫洛分尼斯」溫和多了(維基百科下載)…

Artemisia Gentileschi的「猶大絲殺赫洛分尼斯」(網路下載):

上面畫裡女主角雅億(Jael)好似溫柔的母親把釘帳篷的鐵釘輕輕敲入西西拉的太陽穴裡。Artemisia Gentileschi是命運多舛的藝術家，雖然才華出眾可以在男性主導的藝術界嶄露頭角，卻被年長她很多歲的老師強暴，老師沒受到處罰她卻被排擠；剛好今年10月倫敦的國家藝廊舉辦一個Artemisia Gentileschi的特展，有興趣的人可以看國家藝廊的官網看相關作品資訊：https://www.nationalgallery.org.uk/exhibitions/artemisia?fbclid=IwAR0YFTiQeiJbJg9jlhFXtNGZNpitsaxnYDxbs5fLrlpKZp79mrJHJt-kPuQ

另外分享的圖是西元17世紀的義大利畫家Alessandro Turchi的作品，他是屬於巴洛克畫派(維基百科下載)；

下圖是17-18世紀義大利的Jacopo Amigoni的作品，巴洛克或洛可可畫派(維基百科下載)：

以上這幾幅「雅億殺西西拉」的共通點是雅億(女子)把長釘用鐵鎚打入西西拉的太陽穴，所以這就是故事內容精華，我來簡單介紹一下出處〜

出於舊約聖經【士師記】第4章：西西拉是當時統治以色列土地東北地區的迦南國王的大將軍(不是猶太人，是猶太人的敵人，時代約是摩西出埃及後50-60年、西元前1200-1300年吧)。西西拉奉命攻打以色列，但耶和華神定意要讓以色列人打勝仗，以色列人的女先知名叫底波拉(Deborah)預言西西拉會死在一名女子手上。那時候雅億跟家人是住在離戰場不遠的野外帳篷，當西西拉戰敗後逃到雅億的帳篷，雅億假作好意收留他躲藏，「西西拉疲乏沉睡．希百的妻雅億、取了帳棚的橛子、手裡拿著錘子、輕悄悄地到他旁邊、將橛子從他鬢邊釘進去、釘入地裡．西西拉就死了。」(【士師記】第4章21節)，所以這個釘子(a tent peg)是釘帳篷到土裡的橛子，而雅億把釘子釘入西西拉的太陽穴還要直貫太陽穴入到土裡(「She drove the peg through his temple into the ground」(聖經NIV新國際版通用英文翻譯))。

女人的力量，厲害吧！

〜〜跟著Amy去旅遊，深度優質喔〜〜