台北蒙藏文化館最近舉行的特展一則是展出西藏佛教的酥油花燈節慶主題，一則是在七世章嘉大師去世66周年將他的遺物整理展出，展件除了許多私人收藏家借展的佛像等物件，也可以看到章嘉大師遺物中的48件寶物，最珍貴的應該是藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴大師的牙舍利、與歷史上最重要的五位伏藏師排名第二位的咕嚕秋吉旺秋(咕嚕秋旺，Guru Chöwang (1212-1270A.D.)，也稱為Guru Chökyi Wangchuk)在不丹苯唐(Bumthang)所發現的可能是蓮花生大師的普巴杵，以下簡單分享--
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燃燈節特展的體驗情境：
導覽影片播放的蓮花生大師普巴杵與包裝上文字：
2021年屆齡退休的蒙藏文化館處長海中雄先生對於章嘉大師的遺書裡提到的「上輩所遺法寶法物」(下面照片我畫紅線的地方)到底指的是什麼耿耿於懷，就在退休前跟長官申請整理章嘉大師的遺物，整理過程中在祭壇的寶龕內發現了48件寶物！
這些寶物一一都有用西藏人的狼毒草製作的紙層層包著，所以內容物幾乎完好。(維基百科說狼毒的根是製作藏紙的重要原料，其毒性使得藏紙不被蟲蛀、鼠咬，能保持千年。狼毒大戟莖葉的浸出液可防治螟蟲、蚜蟲等。) 經過蒙藏文化館請了仁波切打開與研讀後，得知其中許多是距今至少7、800年，甚至可能是千年以上的藏傳佛教寶物，所以在整理完成後，這次趁著章嘉大師圓寂66周年紀念與西藏燃燈節特展一併開放展出。
章嘉大師，又稱為章嘉佛活，我們在蒙藏文化館裡可以看到他與十四世達賴喇嘛的兄長的往來書信…但他是誰？藏傳佛教可以分為四大教派：寧瑪、噶舉、薩迦、與格魯派。章嘉大師屬於格魯派，格魯派是西元14世紀宗喀巴(1357-1419A.D.)以阿底峽尊者所創的噶當派教義為主，融合各宗各派的精華，創立格魯派。隨著後來西藏政治的分治，格魯派有四個活佛系統，分別是：
※ 達賴喇嘛，主要在前藏；
※ 班禪額爾德尼，主要在後藏;
※ 章嘉呼圖克圖，主要在內蒙古；
※ 哲布尊丹巴呼圖克圖，主要在蒙古國；
章嘉呼圖克圖(前12世稱為呼圖克圖，13世開始稱為活佛)是藏傳佛教內蒙古地區歷史上地位最為崇高的活佛，曾與外蒙古的哲布尊丹巴呼圖克圖並稱為蒙古兩大呼圖克圖(活佛)，兩者又與達賴喇嘛、班禪額爾德尼並稱為「藏密四大活佛」，四者是藏傳佛教四大領袖。
*關於蒙古的哲布尊丹巴呼圖克圖的介紹請參見版主蒙古旅遊部落格文章：蒙古國與貝加爾湖之旅(八)：蒙古最偉大的藝術家〜第一世哲布尊丹巴呼圖克圖(The 1st Jibzundamba Hutugtu)札那巴札爾(Zanabazar)
現在的蒙藏文化館就是七世章嘉活佛昔日在台灣的住錫地，所以他的地位跟大家熟知的達賴是對等的。不過七世章嘉活佛在1949年隨國民政府來台灣，在1957年就去世了，雖然在台灣待的時間不久，卻帶來許多藏傳佛教的寶物，與為台灣向日本爭取到玄奘頭蓋舍利子(現存於日月潭玄奘寺)來台存放。
章嘉大師寫信給陳誠副總統請轉蔣中正總統力促玄奘頭蓋舍利來台灣：
在章嘉大師的48件寶物中，最顯著的是前面提到的蓮花生大師的普巴杵〜「普」指空性，「巴」是有智慧的意思。「普巴」二字就是空性和智慧的結合，也就是金剛薩埵(金剛持)的本性，故也稱之為金剛降魔杵。因為館方與仁波切在打開這個普巴杵的包裹物時，發現一段文字：
ཕུར་པ་འདི་ཉིད་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་མོན་བུམ་ཐང་ལྷ་ཁང་གི་བསྐོར་ཁང་བྱང་སྒོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཕྱིས་རྡོར་བྲག་གི་ཕྱག་གི་འབྱོར་ཞིང་། རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོའི་སློབ་བུ་ཤ་སུག་པ་ཀློང་ཆེན་གསུམ་པ་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་བར་ཆད་སྲུང་ཕྱིར་སྩལ་བའོ།
譯為中文是：
「本普巴杵是由咕嚕秋吉旺邱迎自不丹苯唐寺(Bumthang)郭康(轉經堂)北邊，後來多札仁增昂吉旺波接到手後，賜予弟子夏素巴龍欽三世昂旺札西南傑，護身除障。」
(轉貼自蒙藏文化館處長海中雄先生文章: https://www.storm.mg/article/4043514?page=1)
這段文字裡提到的擁有者咕嚕秋吉旺邱是藏傳佛教裡最重要的五位伏藏師之排名第二位的伏藏師，所以這件普巴杵有可能是出自西元8世紀蓮花生大師的伏藏，非常殊勝！
蒙藏文化館新聞稿發布的咕嚕秋吉旺邱普巴杵照片：
現在放在章嘉大師佛壇後面的櫃子裡的普巴杵(版主拉近鏡頭拍照):
*關於藏傳佛教與蓮花生大師的關係，與伏藏的解釋，請參見版主不丹旅遊部落格說明：從不丹(Bhutan)虎穴寺(Tiger Nest)、簡單介紹蓮花生大師(Guru Rinpoche)，與藏傳佛教畫像
另一件很珍貴的寶物是格魯派創教者宗喀巴大師的牙舍利，一樣也是因為包著的藏狼毒草紙，紙上有說明文字得知。關於宗喀巴大師為何有一顆牙舍利掉下的故事蠻複雜的，有興趣的人也可以參件海中雄先生的文章：https://www.storm.mg/article/4006197
現在這件宗喀巴大師牙舍利放在佛龕的中間位置(下面照片我圈紅色的部分)：
從解釋的影片中可以看到這顆牙看來很真實：
除了這兩件寶物，我覺得很神奇的還有佛陀弟子迦葉的部分佛牙舍利、阿底峽尊者(982-1054A.D.)聖衣布片、密勒日巴(1052-1153A.D.)禪定帶布片、宗喀巴大師法帽布片、袈裟布片、法裙流蘇、七世達賴(1708-1757A.D.)的頭髮等(下面照片拍自導覽影片，實際沒有展出)…
說明版：
翻拍自導覽影片的寶物照片：
另外，還有些是章嘉大師隨身帶的寶物，如灌頂的小法像護身符等：
與所謂的小佛像擦擦(下圖是白度母小擦擦)：
擦擦的說明版：
另一隻普巴杵：
五幅金剛杵：
金剛總持佛像(其實格魯派以嚴倡清規，而得名善規派或格律派，嚴守佛教戒律，不近女色，廢除雙身法)：
黃財神佛像：
這篇簡單介紹章嘉大師的寶物，下篇會繼續分享此次特展的其他文物〜
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