版主前四篇介紹的是桑奇佛塔的本生(佛陀前世)故事的雕刻，這篇介紹佛傳的部分，就是佛陀的一生故事，的雕刻。我會按照佛陀生命故事的順序來介紹，這篇先介紹：【白象入胎】(佛陀的母親懷孕)、【悉達多太子(佛陀未出家前的身分)出生】、【太子出遊】、與宮廷裡的繁華景象的雕刻〜
因為釋迦摩尼佛陀的故事也蠻複雜的，版主也非佛教徒不敢獻醜，所以就不詳細介紹故事背景(但還是會介紹事件的內容)；不熟悉佛陀一生的朋友請先網路查一下佛陀的生平，才比較知道版主要介紹的雕刻背後的完整故事。
【白象入胎】(位於桑奇大塔東門的立柱)
根據佛經的記載，未出家前的佛陀是出生在印度東北部的迦毘羅衛國的皇室。這個迦毘羅衛國繁榮富強，國王淨飯王是位賢君；王后摩耶夫人於前五百世中，曾為菩薩的母親；(西元前600多年)的四月十五日，世尊(釋迦摩尼佛)化身成為白象，從摩耶夫人的右脇入胎。
桑奇雕刻裡摩耶夫人旁邊的樓台、欄杆、城垛表示這是迦毘羅衛國的皇宮：
學者認為比桑奇大塔門上雕刻可能早一點的巴爾胡特塔的【白象入胎】可能是桑奇的原型，不過巴爾胡特塔沒有畫迦毘羅衛城的宮殿城垛，純粹是宮女們崇敬的拜著躺在床上夢到白象入身的摩耶夫人。
巴爾胡特塔的【白象入胎】(維基百科下載)：
【悉達多太子誕生】
懷了孩子的摩耶夫人按當地習俗要回到她的娘家天臂城(今天尼泊爾靠近印度的地方)生產，但是她走到藍毗尼園就感覺一陣胎動，因此手抓著娑羅樹(Sal Tree)，就從右脇下生下了悉達多太子。這個圖像最有名的是被美國Freer Gallery of Art收藏的犍陀羅時期的雕刻〜
悉達多太子從摩耶夫人右脇下出生(維基百科下載)：
桑奇大塔有好幾幅悉達多太子誕生的雕刻，可是因為桑奇佛塔所有雕刻都沒有雕刻出佛陀的形象(只以象徵性物件表示)，包括未出家前的悉達多太子也不行，因此晚於桑奇的犍陀羅藝術裡佛陀從媽媽右腋下出生的這個形象不能也不會在這裡出現。
那如何表達太子出生呢? 在桑奇所有的悉達多太子出生雕刻都是以二隻大象為站或坐在蓮花上的摩耶夫人(右手抓著蓮莖)以水瓶灌頂表達"出生"這個事件；下面這幅是桑奇大塔南門的主橫樑上的摩耶夫人生下悉達多太子的圖像：
上面這幅南門橫樑上的雕刻工匠似乎沒把重心放在摩耶夫人身上，反而更著重於雕刻長幅四周的花草與水鴨，感覺很有中國民間詩歌"蓮葉何田田，鴨戲蓮葉間"的趣味！
版主覺得下面繼續分享的幾幅同樣主題的小幅雕刻比較精美：
以上三幅小品我最喜歡第一幅，這裡從大象舉起的水瓶流出來的水讓摩耶夫人看起來好像戴了一頂高高的皇冠，非常可愛。雖然三幅構圖一樣，但是摩耶夫人所坐的蓮花臺、大象踩的蓮花、跟夫人四周的蓮花與蓮葉，細節各有不同；也凸顯工匠雕刻時小創意的巧思。
【宮廷貴族生活】
老年得子的迦毘羅衛國王當然對悉達多太子這個兒子愛護有加，宮廷生活總是充滿美景與各種奴婢的伺候；根據印度巴利文經典的記載，佛陀自己回憶在宮廷裡："父親為我建造藍蓮花池、紅蓮花池、與白蓮花池 … 我的上方日夜都撐著白色的帳篷，以免我受冷、受熱、沾染塵土、或雨露。我有三座宮殿，一座冬宮、一座夏宮、一座雨宮，在雨季的四個月內，我從不下殿 …"
桑奇大塔沒有正式的把太子這樣的敘述雕刻出來的畫面，但有幾幅表現宮廷裡其他貴族生活華麗的鏡頭，大概是下面這樣子：
貴族宮廷裡房屋院宇、花草樹木、男歡女抱、笙歌不絕…等等：
【四門出遊】
話說悉達多太子雖然過著優渥的日子，卻因為出皇城的東、南、西、北門，在城門外相繼看到真正的人生，因此起了修行之心。在北門的立柱支柱上的【四門出遊】說的就是此一事件。
【四門出遊】雕刻：
以上描述的是悉達多太子從皇宮出城，看到王宮外面的世界–"四門"指的是悉達多太子走出王城的東、南、西、北四道門，分別看到老人、病人、死者、沙門，看到了眾生之苦的故事。
【四門出遊】雕刻裡右下方(圈紅圈)的是坐在馬車上的太子–但是沒有看到太子–因為桑奇佛塔的雕刻都沒有佛陀的形象！這裡只有太子的馬車，與馬車上撐著傘蓋的車夫；傘蓋下的虛空象徵著太子在馬車上；馬車的前方另有僕役為太子執壺、與提履，在在說明馬車上坐的是尊貴的悉達多太子本人。馬車行進的的旁邊則有城外圍觀的百姓；另外畫面左上方坐在皇宮凴欄向下望的是太子的父親國王(淨飯王)(圈紫色圈圈)。太子馬車上方的樓閣之上，欄杆內廊裡正中間右手撫胸的那位應該是悉達多太子妃，她的眉頭緊鎖，看似擔心太子出城後會起修行之心。
桑奇的四門出遊相對於後來中國絲路石窟繪畫常見的【四門出遊】強調描繪太子看到的生/老/病/死之人，這裡著重的是皇宮巍峨的閣樓觀台等建築，與奴僕與婢妾相送的宮廷景觀！
莫高窟之四門出遊(東門遇到老人)(網路下載)：
關於桑奇的【四門出遊圖】有專家引【佛所行贊厭患品】的經文："眾寶軒飾車，結駟駿平流，賢良善術藝，年少美姿容，妙淨鮮花服，同車為執御。…觀者挾長路，側身目連光，…臣民悉扈從，如星隨宿王…貴賤及貧富，長幼及中年，悉皆恭敬禮…樓閣堤塘樹，窓牖衢巷間，側身競容目，瞪矚觀無厭。高觀謂投地，步者謂乘虛，意專不自覺，形神若雙飛。"來說明本雕刻–這段經文強調的不是太子看到的景象，而是強調民眾爭相競看太子的尊榮與高貴的容貌；而桑奇的這幅雕刻就生動的把文字刻畫出來了！
下篇會繼續分享桑奇大塔其他佛陀的故事…
〜〜跟Amy行萬里路，深度優質喔〜〜
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