拉合爾博物館是巴基斯坦最大的博物館，收藏豐富的印度河文明、犍陀羅、印度教、蒙兀兒時期、與英屬印度時期的文物。上篇分享了拉合爾博物館的鎮館之寶苦修的佛陀佛像、與小件的犍陀羅佛教雕刻、跟阿育王的獅子石柱，這篇繼續分享與″苦修的佛陀″雕像同一個地方出土的Sikri佛塔鼓面上的佛陀的一生雕刻、跟大型的犍陀羅佛像、與簡單分享幾件其他時期的文物--
拉合爾博物館外觀:
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Sikri Stupa
Sikri位於巴基斯坦西北開伯爾普什圖省，這裡也是古代犍陀羅的範圍。Sikri出出土的佛塔--Sikri Stupa--的鼓面(Drum，佛塔結構支撐上方佛塔主體的基座)有著13片佛陀一生的雕刻，以下分享這些雕刻的照片〜
Sikri佛塔復原版：
博物館裡的Sikri佛塔是復刻的，原來的塔早已崩壞；但是上面的雕像則是原來的部分。佛塔上面的傘蓋支柱(Harmika)是出自同時期同地區的其他佛塔，館方把這個佛塔重建，是要讓參觀者對犍陀羅時期出土的許許多多已經放在其他博物館的雕像，出處是來自佛塔的哪個位置有一目了然的理解。
所謂的鼓面(Drum)就是下圖我圈粉紅色的地方:
Sikri佛塔樣貌：
佛塔依照順時針順序繞行，上面是佛傳的雕刻，以下我依序分享照；
說明版：
第1個雕刻 燃燈佛：
第2個雕刻 悉達多太子的前生淨幢菩薩(Svetaketus)，在兜率天觀機緣，再決定到淨飯王家中投胎：
第3個雕刻 悉達多太子在田野觀耕，開始思考人生的意義：
第4個雕刻 經過多年修行，佛陀前往菩提樹的途中碰到蛇王跟蛇王妻子，它們看出佛陀已經快得道，前來讚美佛陀：
第5個雕刻 割草人帶來一把稻草，要獻給佛陀打坐的檯子當坐墊，佛陀就在這草墊上繼續修行：
第6個雕刻 佛陀得道後，需要托缽接受別人的供養，四位國王各自送上四個缽：
第7個雕刻 佛陀得道後，本來沒有要公開傳道，但是天神因陀羅跟梵天從天上下來見佛陀，勸告他把這麼好的得道之法分享給大家(下圖右)：
第8個雕刻 佛陀與眾第子們打坐(上圖左或下圖右)：
第9個雕刻 佛陀上忉利天向他母親與諸神講法(上圖左或下圖;從觀者角度看佛陀的左右側分別是因陀羅跟梵天)：
第10個雕刻 一位非常漂亮的女子–Āmrapālī–獻上芒果樹；畫面裡女子拿著水瓶，這是婆羅門教裡佈施的意思：
第11個雕刻 帝釋天想見佛陀，率眾天神眷屬來到人間。他們光芒四射，引得當地村民注意，以為山著火了。帝釋天請乾闥婆(Pañcaśikha)用咒語喚醒正在冥想的佛陀，以引起他的注意。乾闥婆答應了，前往佛陀所在的山洞，吟唱了關於三寶和浪漫愛情的歌曲：
第12個雕刻 夜叉Alavaka是喜歡吃小孩的魔鬼，小孩被Alavaka綁走的村民請佛陀去感化夜叉；Alavaka最後被佛陀感化，把小孩還給父母：
第13個雕刻 猴子拿著缽去取蜂蜜，把蜂蜜獻給佛陀：
接著是幾個比較大的佛像
下面這幅是舍衛城神變(Shravasti Miracle)：
其他各個佛像似乎各有不同種族的面相，感覺古代犍陀羅時代是個種族融合的社會…
歷史上犍陀羅藝術的起源地，曾被印度人、雅利安人、希臘人、安息人、Saka人、月氏人等等統治，確實是種族融合之地！
最後，拉合爾博物館也收藏許多印度教的雕刻，我順便貼幾個我覺得線條優美的雕刻〜
女神：
毗濕奴：
濕婆神跟老婆雪山女神：
太陽神：
〜〜跟Amy行萬里路，深度優質喔〜〜
