前篇貼了桑奇佛塔的佛陀涅槃；佛陀在拘尸那羅（Kusinārā）涅槃，該地的民族末羅族為佛陀火化，之後只剩下舍利；隨後八個國家的國王派人來求取佛陀舍利。不過八國名稱各種佛典記載並不一致、據《長阿含經》卷四載，八國為拘尸國、波婆國、遮羅國、羅摩伽國、毗留提國、迦維羅衛國（迦毘羅衛國kapilavastu）、毘舍離國（吠捨離Vaishali）、和摩竭國（摩揭陀）。
佛陀涅槃處(圈綠色圈)與其他諸國位置圖:
聽說、佛經說，因為八王來跟拘尸王要求分舍利，拘尸王起初不願給，所以「八國王各嚴四兵來爭，乃至天龍八部皆與奪心。」(【菩薩處胎經】)。桑奇佛塔的雕刻是寫實的八國國王帶著兵將來討舍利的鏡頭，共有兩個大幅的雕刻，分別在西門與南門，先貼西門的–
【八王分舍利】西門
西門的背面橫樑有二根橫幅都是【八王討舍利】的鏡頭，二根的左邊建築物都是代表拘尸那羅城，二根橫樑上面共刻有八個傘蓋，傘蓋下就是來分佛陀捨利的八位國王。我分別用紅圈圈出第一根橫樑上的第一位國王(騎大象)、第二根橫樑上有七位國王–分別是主樑的六位、加上伸出去的部分還有一位(圈紅圈)。國王的隨從或有演奏音樂者，或有持水瓶，或持拂塵，跟之前貼的悉達多太子出遊、或頻婆娑羅拜見佛陀的皇室出巡陣仗類似:
再來是分享南門雕刻–
【八王分舍利】南門
與西門一樣是大陣仗畫面，因為起初拘尸王不願分享佛陀舍利，所以七位國王親自領象軍、馬兵來搶，就是佛經【佛所行讚】《分舍利品》說的：
「彼使悉空還、七王大忿恨、興軍如雲雨、來詣鳩夷城 … 弓弩挽石車、飛炬獨發來、七王圍遶城」…
七王圍城的戰事激烈，所以南門的雕刻也是以橫樑整幅表示，還涵蓋了橫樑左右交接點與凸出處(下面照片圈紅圈整個位置)：
如果以橫樑中間的建築物切割，中間就是佛陀滅度的拘尸那羅城：
可以看到城池建築層層，樓欄、牆垛高崇妍麗，國王拘尸王坐正中監視戰事(圈紅圈者)；城池的四周已經被來搶舍利的其他國家軍兵包圍，有射箭者、有持火炬往城牆上丟者；同時拘尸那羅城內保衛城池的軍兵有持弓箭的，還有投石者(國王左邊上方)...
最後不敵七國搶舍利的拘尸王八分舍利給諸王(包括自己一份)，所以諸王歡喜取舍利離開 – 下面照片是橫樑的左&右交接處與凸出處，馬匹與大象往拘尸那羅城方向前去是去包圍搶舍利、往反方向是已經分到舍利要離開。我圈綠圈表示這些是國王(上方有傘蓋)，打紅色V的地方是他們搶到舍利要離開了(圈紫色的是之前介紹過的三寶標旗)〜
左側雕刻：
右側雕刻：
如何知道他們搶到舍利？因為雕刻裡的大象頭上頂著一個圓盤狀的舍利盒子:
就是佛經說的：「七王得舍利、歡喜而頂受、持歸還自國、起塔加供養」！這就是佛塔的由來了！到了阿育王時期因為國勢強盛，統一諸國，所以又下令將八個佛陀舍利的佛塔打開取出舍利，再廣建84000個佛塔均分，以推廣佛教，桑奇佛塔就是這其中之一。但是這八萬多個佛塔，除了桑奇外都佚失落了，也因此更可知桑奇珍貴之處！
最後，桑奇南門的【八王搶舍利】裡拘尸那羅城雕刻非常細緻，考古學家也因此重建了2000年前該城的樣貌，一併分享(維基百科下載)：
〜〜跟Amy行萬里路，深度優質喔〜〜
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