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版主近來閱讀一本書–【蒙古帝國與伊斯蘭世界】–這是英國學者探討蒙古帝國的崛起、與伊斯蘭化的過程的歷史書；剛好讀到成吉思汗的孫子、托雷的兒子、忽必烈的弟弟–旭烈兀在波斯建立伊兒汗國Ilkhanate(書中譯做伊利汗國)的歷史…

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版主之前分享過波斯在15世紀最常被提到，被推崇的細密畫大師Bi(e)hzad，他擅長用幾何與抽象的蘊意畫波斯大詩人Nizami(1141-1209A.D.)與Jami(1414-1492A.D.)寫的故事集；其中一幅約瑟與祖萊卡(Yusuf and Zulaikha)最有名(下圖;維基百科下載):

前兩篇從鄂圖曼在現今土耳其伊斯坦堡的Topkapi皇宮收藏的《七個睡著的人》說起，比對同畫冊裡頗有禪風的的《四睡圖》，這《四睡圖》畫的是唐代三位禪宗僧人豐干、寒山、拾得、跟一隻老虎睡覺的畫面。《四睡圖》在中國元宋期間蠻流行的，大概與世局不安，讀書人遁世修佛心情有關;現存最早的繪畫是日本東京國立博物館收藏的四睡圖(佚名)：這是一個長軸，下圖我分別把下段四睡的部分，與上段元代禪師平石如砥、華國子文，以及夢堂曇噩的題詩分開截圖看細節:

* Topkapi的細密畫收藏請參見前文: 帕慕克小說【我的名字叫紅】的波斯細密畫歷史發展(下)

上一篇(帕慕克小說【我的名字叫紅】的波斯細密畫歷史背景(上))分享了土耳其諾貝爾獎得主帕慕克的小說【我的名字叫紅】的歷史背景，繼續分享的是被鄂圖曼搶去的來自帖木兒的，薩法葉的，細密畫冊裡收藏的波斯的繪畫、中國的繪畫、與歐洲繪畫的對照，與這些比較所代表的伊斯蘭-波斯文化與哲學〜

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版主之前一連分享過幾篇古代波斯的細密畫，剛好前篇分享伊朗被聯合國教科文組織(UNESCO)認列的伊兒汗國時期編纂的世界史【史集】愛丁堡大學版本裡有一個《七個睡著的人》的插畫，從這裡衍伸出15-16世紀伊斯蘭的波斯細密畫如何受到歐洲拜占庭宗教畫影響、受到中國畫影響、與受到所謂文藝復興的法蘭克畫影響…

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很多人知道聯合國教科文組織(UNESCO)有對世界重要的文化遺址認列世界文化遺產(World heritage culture)，或對重要自然地點認列世界自然遺產(World heritage nature)，或是對文化習俗與傳承認列無形文化遺產(Intangible world heritage);但是不一定知道還有一個為了彰顯跟保存人類記錄的檔案遺產，稱為"世界重要記憶紀錄"(World memory register); 剛好版主讀到相關資料，來分享伊朗送交UNESCO被認列的三本重要書籍--

UNESCO Memory of the world標示:

2022年的3月20日快到，是春分，也是波斯新年，稱為諾魯茲節。國家地理雜誌的廣播節目【Overheard】特別製作介紹諾魯茲節的節目(30分鐘)。節目製作人自己是伊朗裔美國記者，邀請到也是伊朗裔的國家地理雜誌星空與夜景攝影師Babak Tafreshi聊聊諾魯茲節的對個人的意義，很有意思，分享一下--

Podcast錄音:https://www.youtube.com/watch?v=j45cRCDhH2E

版主從之前看西亞的考古資料，一路看到西元5-6世紀在中國經商的粟特人的墓出土的文物，學習很多關於瑣羅亞斯德教(祆教、拜火教)關於人死後的信仰。這篇整理一下，以文物輔佐，一起分享版主的讀書心得〜

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虞弘墓、史君墓、安伽墓、日本MIHO博物館粟特人墓、北齊安陽墓–這些大概是近20年左右出土完整又漂亮的在中國的粟特商人墓了。因為文物精美資料豐富，聽說，造成一陣歷史學者研究絲路上的粟特人的風潮。相關的學術研究在網路可找到不少中國學者的文章，版主只就自己參考資料與旅遊看到的文物心得來分享圖像〜

P.S.關於粟特人的介紹請參見版主中亞之旅文章:   中亞之旅(16): 從撒馬爾罕(Samarkand)舊城Afrasiab的古壁畫說說絲路上的粟特人(Sogdianas)(上) ; 中亞之旅(17): 撒馬爾罕(Samarkand)舊城Afrasiab的粟特人(Sogdianas)壁畫，兼說粟特人的胡旋舞(下)

版主前篇分享伊朗高原東南部的近20年才被發現的古文明區域Jiroft(新發現的伊朗媲美兩河流域的古文明Jiroft )，其中也分享了兩個有獅咬牛的石秤石。獅咬牛，這個圖像最有名的是世界第一個跨歐/亞/非三洲大帝國波斯阿契美尼德的首都波斯波利斯覲見廳牆上的畫面(介紹請參見: 伊朗之旅(七): 波斯的榮耀〜波斯波利斯(Persepolis)的源起跟萬國門 ); 不過從Jiroft出土的石秤，我們知道波斯至少從4500年前就有這樣的圖像。

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最近版主找到一系列近東考古介紹的演講深度又有趣，這個近東的範圍很大–西從美索不達米亞的兩河流域、中間是伊朗高原、東邊到阿富汗與印度河–都包括在內。其中一個演講介紹到近20年才發現的伊朗高原東南部的古文明，叫做Jiroft-Konar Sandal(下圖圈紅色區域)；這裡是在Lut沙漠的邊緣，現在看似一片荒涼，但是在2002年卻出土了令考古界震驚、可媲美兩河流域古文明、的文明。

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版主前篇分享了斯基泰的文化，斯基泰沒有留下文字，但是東從天山山脈、西到巴爾幹半島，都有發現斯基泰的墳墓(參見:斯基泰人與波斯文化; 中亞之旅(一): 從史前說起〜從歐洲到亞洲的斯基泰人(Scythians))。考古學家得以從不同的墳墓發現共通的文化特色，其中喜愛金飾是斯基泰最突出的文化之一。這篇分享的是西元1971年在今天烏克蘭地區發現的西元前4世紀的斯基泰的金胸飾〜

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版主在介紹波斯阿契美尼德晉見廳23個朝見國的浮雕曾一一標註他們個是哪裡的代表團，其中有兩個跟斯基泰有關：一個是戴尖帽子的斯基泰人(可能住在裏海南岸)、另一個是喝Hauma汁的斯基泰人(可能來自靠近哈薩克與新疆的中亞地區)。貼文的那時對斯基泰文明不算了解，沒有詳細介紹他們是誰，這幾年讀了比較多關於斯基泰人的資料，最近又閱讀伊朗裔學者Kaveh Farrokh的著作【Shadows in the Desert】(中文簡體翻譯【波斯前傳】)，對斯基泰人與波斯的複雜關係有比較多了解，因此除了之前在中亞系列提過的部分，這篇再補充一些資訊–

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英、俄大使觸怒伊朗〜

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雖然大家以為東是東、西是西，其實自三千年前東方文明就跟西方有交流。最近版主讀波斯細密畫資料，發現許多波斯或中東的故事與可蘭經內容都與西方受到基督教影響的圖像有類似之處，本文找了三個來分享：

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版主前幾篇貼文介紹了波斯細密畫裡看似類似中國水墨山石其實暗藏有人臉(或動物的臉;參見所羅門王的印記與波斯細密畫裡石頭的人臉)，還有提到以幾何的構圖來佈局整幅畫等，這篇繼續來分享幾個細節–-

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版主在臉書專頁一連好幾篇貼文都提到土耳其諾貝爾文學獎得主帕慕克的小說【我的名字叫紅】裡面提到的繪畫，這篇繼續來介紹也是小說提過的畫，並且說說這位國王Zahhak的故事–

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之前版主分享過兩幅在15世紀最有名的細密畫大師Bihzad的繪畫，這位大師用充滿幾何的圖案與鮮豔的色彩畫出波斯詩人費爾多西、或尼札米(Nizami)的詩集故事。他的繪畫與同時期的其他細密畫風格不同， 被很多人認為是最偉大的細密畫家之一。土耳其裔的諾貝爾文學獎得主帕慕克的著名小說【我的名字叫紅】裡面從開始到結束藉由書中細密畫師們的口裡，不時地提到這位畫家(中文翻譯為畢薩德)無數次，是他們景仰讚嘆、卻難以追得上的前輩。

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版主最近讀了不少關於波斯細密畫的資料，又閱讀土耳其最有名的小說家–諾貝爾文學獎的得主–帕慕克的著名關於細密畫的小說【我的名字叫紅】，所以比較有系統了解多一點關於波斯的細密畫、與波斯文學、或伊斯蘭信仰的連結，這篇來說說波斯細密畫的石頭裡的人臉〜

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最近聽了網路演講介紹賽爾柱最偉大的詩人Nizami的著作，這位是西元西元12世紀出生於現在的亞塞拜然的詩人。雖然他生活在屬於賽爾柱統治下，但他居住的地區當時大多數知識份子說的是波斯語，他以波斯文寫詩，也根據波斯最偉大的詩人費爾多西的【列王記】衍伸創作具哲學意味的故事，最為人知的是他的【五個故事集】(Khamsa)。有學者認為Nizami跟費爾多西、Rumi、跟Attar，並列為波斯四大詩人(波斯四大詩人常被提到的是費爾多西、Rumi、Saadi、跟哈菲茲(Hafez))。

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